Imagenes: Bioetica

Imagenes: Pelicula

Jamal y Salim

Jamal en el concurso

Jamal en su infancia

Jamal cuestionado por policias

Jamal y Latika

El técnico francés Doménech se guía por el horóscopo

La relacion que existe entre el Doménech y las visiones inadecuadas del hombre son que el tecnico frances se deja llevar por la creencia de los horoscopos (VISION DETERMINISTA: el interes creciente por los horoscopos o la astrologia) para convocar a los jugadores de la seleccion francesa, llevando a cabo ciertas criticas tanto de jugadores como de periodista, asi mismo sucede con la sociedad; siendo asi este el camino incorrecto que elige el frances para convocar a sus jugadores y no mirando de la manerda correcta que lo tiene que hacer, viendo la calidad fisica y futbolista y la experencia de dicho jugadores. En esta noticia, aparece como protagonista Zidane (cáncer) que soluciona el problema entre los arqueros Coupet y Barthez, elogiando y eligiendo asi a Barthez, siendo Zidane el capitan de la seleccion francesa.

Bioética

La bioética es la rama de la ética que se dedica a proveer los principios de conducta humana de la vida; la ética está aplicada a la vida humana y no humana (animal).
En un sentido más amplio, sin embargo, la bioética no se limita al ámbito médico, sino que incluye todos los problemas éticos que tienen que ver con la vida en general, extendiendo de esta manera su campo a cuestiones relacionadas con el medio ambiente y al trato debido a los animales.
La bioética abarca las cuestiones éticas acerca de la vida que surgen en las relaciones entre biología, nutrición, medicina, política, derecho, filosofía, sociología, antropología, teología, etc. Existe un desacuerdo acerca del dominio apropiado para la aplicación de la ética en temas biológicos. Algunos bioéticos tienden a reducir el ámbito de la ética a lo relacionado con los tratamientos médicos o con la innovación tecnológica. Otros, sin embargo, opinan que la ética debe incluir lo relativo a todas las acciones que puedan ayudar o dañar organismos capaces de sentir miedo y dolor.
El criterio ético fundamental que regula esta disciplina es el respeto al ser humano, a sus derechos inalienables, a su bien verdadero e integral: la dignidad de la persona.
Por la íntima relación que existe entre la bioética y la antropología, la visión que de ésta se tenga condiciona y fundamenta la solución ética de cada intervención técnica sobre el ser humano.
La bioética es con frecuencia material de discusión política, lo que genera crudos enfrentamientos entre aquellos que defienden el progreso tecnológico en forma incondicionada y aquellos que consideran que la tecnología no es un fin en sí, sino que debe estar al servicio de las personas.

Pelicula: ¿Quien quiere ser millonario?

1. Explica la relación entre el título y la trama de la película.

La relación que existe entre el título y la trama, es que el progatonista Jamal busca la felicidad de una forma u otro, pero su felicidad primordial era volverse a encontrar con Latika, su unico amor, y ser feliz junto a ella. Él se inscribe en el programa "¿Quien quiere ser millonario?" solamente con el hecho de que Latika lo viera.

2. Señala los personajes principales y secunadarios. Caracterízelos

Personajes principales:
Jamal Malik: luchador, imponente, fuerte.
Salim malik: malo, agresivo, sobervio.
Latika: buena, gentil, humilde.

Personajes secundarios:
Javed: malo, agresivo, ladron.
Prem Kumar(conductor del programa) : envidioso, sobervio, malo.

3. Realiza una síntesis de la película.

Jamal Malik, un joven huérfano que vive en una barriada pobre de Bombay, decide presentarse a la versión india del concurso: "¿Quién quiere ser millonario?". Ante la sorpresa de todos, Jamal responde correctamente a todas y cada una de las preguntas. Cuando Jamal está a punto de responder a la última pregunta, la que le hará ganar 20 millones de rupias, la policía lo detiene y se lo lleva para interrogarle. Jamal deberá explicar por qué conocía las respuestas, teniendo que recurrir para ello a relatar diferentes momentos de su vida, que además ayudarán a desvelar la verdadera razón de su participación en el concurso.
Todo transcurre en los suburbios de Bombay, en la mas absoluta pobreza, lleno de corrupción y necesidades muy básicas, eso lo observas sobre todo cuando ves la niñez de los hermanos y como muere su madre, etc.

4. ¿Cuál es el tema central de la película?

El tema central de la película es el reencuentro de Jamal y Latika junto a su felicidad.

5. ¿Qué diferencias y semejanzas encuentras entre "En busca de la felicidad" y "¿Quien quiere ser millonario?" ?

Por un lado, las semejanzas que se pueden destacar en ambas peliculas es que el fin principal que buscan ambos protagonista es la felicidad, y a esta la consiguen con mucho sacrificio, entrega y lucha frente a los problemas que le presentaba la vida que debian afrontar cada dia. En cuanto, a las diferencias se puede calificar
que en la pelicula "En busca de la felicidad", el principal fundamento que busca el protagonista es el dinero para salir de esta situacion muy fea que estaban viviendo padre e hijo, que finalmente Chris lo logran mediante mucho esfuerzo; mientras que en "¿Quien quiere ser millonario?" el principal motivo que busca Jamal es el reencuentro con Latika, su amor incondicional, que al final logran encontrarse y asi vivir juntos a la felicidad que tanto Jamal buscaba.

6. ¿Qué relación encuentras entre la película y las relaciones inadecuadas del hombre?

1. VISION DETERMINISTA
- Practica de la hechiceria: en una parte de la pelicula aparece un Dios muy conocidos por los indues, aqui aperece una relacion entre la pelicula y las visiones inadecuadas del hombre, que es la creencia de los indues en ese Dios.

2. VISION ECONOMICISTA:
- Vision consumista: otro momento de la pelicula es la envidia que tiene el conductor del programa por la sencillez que tenia Jamal para contestar correctamente las preguntal, el cual se estaba llevando casi todo el dinero, y por medio de la ambiocion del conductor, secuestra a Jamal interrogandolo asi a él a confesar si hacia trampa o no. Esta es otro relacion entre la pelicula y las visiones inadecuadas del hombre.
- Vision individualista: otra circunstancia que acontece en la pelicula es que Javed, hombre de mucha plata, que maneja a sus hombres y a Salim (hermano de Jamal), pensaba tanto en el dinero y en la fortuna que adquiria y no recapacitaba sobre el daño que le hacia a las personas, involucrandose asi el daño en la sociedad. Aqui se refleja otra vision inadecuada del hombre con relacion a la pelicula.

Visiones Inadecuadas del Hombre en Latinoamerica

VISIONES INADECUADAS DEL HOMBRE EN AMÉRICA LATINA

VISIÓN DETERMINISTA

Bajo esta visión podemos descubrir cinco modalidades, todas conducen a una misma afirmación equivocada: el hombre no es dueño de sí mismo, sino víctima de fuerzas ocultas.
1. La práctica de la hechicería:
Las prácticas supersticiosas abundan en los pueblos latinoamericanos. Mucha gente cree en el poder mágico y en la influencia maléfica de ciertas personas, acciones u objetos y hacen depender a Dios de acontecimientos humanos.
La creencia en brujos, adivinos, en ciertos ritos, en fetiches, amuletos, son aspectos negativos de la religiosidad popular.
2. El interés creciente por los horóscopos:
Es superstición cuando el hombre cree que su vida está dominada por las fuerzas zodiacales que se le designa a cada persona en el momento de su nacimiento.
3. La creencia en la reencarnación:
Es una creencia propagada por parte de los adeptos de varias formas de espiritismo y de religiones orientales.
La creencia en la reencarnación, venga del espiritismo o de las religiones orientales, no es cristiana ni conciliable con el cristianismo.
4. El pasivismo providencialista:
Muchos cristianos creen equivocadamente que todo lo que les sucede es determinado e impuesto fatalmente por Dios.
Nada más contrario al espíritu de la Alianza que pide al hombre ser colaborador de Dios en el plan de salvación. El hombre actuar al lado de Dios providente.
5. El fatalismo social:
Se apoya en la idea errónea de que los hombres no son fundamentalmente iguales.
Esta falta de respeto a la persona se manifiesta en expresiones y actitudes de quienes se juzgan superiores a los demás.

VISIÓN PSICOLOGISTA

Según este modo de ver, “la persona humana se reduce, en esta última instancia a su psiquismo”.
Nuestros pastores piensan, concretamente, en dos expresiones bien radicales de esta visión inadecuada:
1. Seguidores de Freud dicen que, la persona es víctima del instinto fundamentalmente erótico.
2. Algunos discípulos de Pavlov conciben al hombre como un haz de reflejos condicionados. El hombre carece de libertad pues responde mecánicamente estímulos.
3. Así pues, al negar esta visión inadecuada toda responsabilidad conduce al pansexualismo y justifica el machismo tan extendido en Latinoamérica.


VISIONES ECONOMICISTAS

Bajo el signo de lo económico, que es la raíz común se presentan tres visiones inadecuadas del hombre:
Visión Consumista:
Es la visión que rinde culto al “Tener más”, ahogando al hombre en su afán desmedido por rodearse de cosas, por consumir y gastar.
· La persona humana es considerada como instrumento de producción y objeto de consumo.
· Todo se fabrica y se vende en nombre de los valores del “tener”, del “poder” y del “placer” como si fueran sinónimos de la felicidad. Esto impide el acceso a los valores espirituales. Es la visión más generalizada”.
Visión individualista (del Liberalismo Capitalista):
El liberalismo económico de praxis materialista nos presenta una visión individualista del hombre.
· La dignidad de la persona consistiría en la eficacia económica y en la libertad individual.
· De esta forma el hombre se cierra y se vuelve sordo a las exigencias de la vida social y se coloca al servicio del imperialismo internacional del dinero, olvidando sus obligaciones en relación con el bien común.
· Esta visión no planifica la economía al servicio del hombre, sino el hombre al servicio de la economía.
Visión colectivista (del Colectivismo Marxista):
Opuesto al liberalismo económico y en lucha permanente contra sus injustas consecuencias, el marxismo clásico sustituye la visión individualista del hombre por una visión colectivista.
La meta de la existencia humana se pone en el desarrollo de las fuerzas naturales de producción
El hombre es despojado de su libertad auténtica y es dirigido en su comportamiento por las normas dictadas por aquellos que son los responsables de las estructuras sociales, políticas y económicas.
Esta visión inadecuada afirma defender y proteger los intereses de la mayoría, pero no hace sino aplastar los derechos del hombre (derecho a la libertad religiosa).

VISIÓN ESTATISTA

Los Obispos del continente, al hablar sobre esta visión y al denunciarla, advierten que es practicada por no pocos gobiernos latinoamericanos.
Esta visión estatista del hombre tiene su base en la teoría de la “Seguridad Nacional”.
Todos los individuos son puestos al servicio ilimitado de la supuesta guerra total contra los conflictos culturales, sociales, políticos y económicos y, mediante ellos, contra la amenaza del comunismo.
Frente a este peligro permanente, real o posible, se limitan las libertades individuales y la voluntad del estado se confunde con la voluntad de la nación.

Bajo esta visión el desarrollo económico y potencial bélico, se superponen a las necesidades de las masas abandonadas.
Hay que tener en cuenta que una seguridad nacional es necesaria a toda organización política. Una convivencia fraterna necesita de un sistema de seguridad para imponer el respeto de un orden social justo que permita a todos a cumplir su misión en relación al bien común.
Pero cuando el Estado o pocos dentro de una nación utilizan la seguridad nacional y sus métodos inhumanos e ilegítimos para bien de pocos en desmedro de la seguridad nacional que actúa sobre la mayoría, estamos frente a una visión estatista del hombre y bajo una ideología perniciosa.
Los Obispos denuncian que la doctrina llamada de la Seguridad Nacional pretende “justificarse en ciertos países de “América Latina como doctrina defensora de la civilización occidental y cristiana”.

VISIÓN CIENTISTA

La organización étnico-científica de ciertos países está engendrando una visión cientista del hombre. La vocación del hombre está puesta en la conquista del universo.
En esta visión, sólo se reconoce como verdad, lo que la ciencia puede demostrar.
En nombre de la ciencia todo se justifica, incluso lo que constituye una afrenta a la dignidad humana.
El hombre es lo que la ciencia puede decir de él. Por lo tanto el hombre queda reducido a su definición científica
Las comunidades nacionales se someten a las decisiones de un nuevo poder: la tecnocracia
La tecnocracia consiste en una especie de ingeniería social que controla los espacios de libertad de individuos, con el riesgo de reducirlos a menos elementos de cálculo.

EN SÍNTESIS

Dios al darnos libertad, los hombres hoy en día no saben utilizar a esa libertad ya que la utilizan para otras cosas o simplemente no son bien utilizadas. Por eso hablamos de las Visiones Inadecuadas del Hombre.

Padre e Hijo 2

Gardner esta estudiando para interiorisarse y capacitarse cada dia mas . Sentado sobre el se encuentra su hijo Christopher .